|
Думала ли мать, глядя на новорожденного, что этот крикливый малыш только родившись, уже стал причастным к истории гагаузского народа, так как в будущем, он станет ученым – этнографом, историком, писателем, поэтом, педагогом и общественным деятелем.
Два письма две крылатые птицы
Нынче почтой ко мне занесло.
Вот от матери в четверть страницы
Адрес – наше глухое село.
Такими трогательными словами, автор Степан Степанович Курогло начинает своё стихотворение: «Два письма». Самое дорогое, родное, что есть в этой жизни – мать и малая Родина, в этом произведении стоят рядом, как напоминание: одного без другого быть не может, иначе теряется человеческая сущность. Кое – кто может задать вопрос: - если есть любовь к своей малой Родине, то почему уезжаем, покидаем свои пенаты? Да автор покидает свою глухомань, потому что с его кипучей деятельностью, энергией заряженной на творчество ему тесно в этом селе, но эта глухомань стоит особняком в его сердце, в одном ряду с любовью к матери.
Именно в глухом селе Димитровка, Одесской области, с занесёнными снегом дорогами, на девятый день нового 1940 года, родился Степан Степанович Курогло. Думала ли мать, глядя на новорожденного, что этот крикливый малыш только родившись, уже стал причастным к истории гагаузского народа, так как в будущем, он станет ученым – этнографом, историком, писателем, поэтом, педагогом и общественным деятелем. Не смотря на запрет и преследование со стороны властей, тех кто верует в Бога и чтит православные традиции, новорожденный всё же был крещён в местной церкви, и в честь крёстного отца был назван Степаном.
Теперь же, глядя с высоты своего семидесятилетнего промежутка жизни, Степан Степанович понимает, что Святой Степан относился к нему всегда благосклонно. Его Святое вмешательство в некоторых житейских обстоятельствах, некоторыми определялось как везение, удача, некоторыми как совпадение, но, по словам Степана Степановича, это была защита Святого, которая простиралась над ним.
«Поэт больше, нежели кто ни будь должен быть сыном своего времени» - утверждал Белинский. Весь последующий жизненный путь, С. Курогло как нельзя лучше иллюстрирует эти слова: С середины 80-х годов он активно участвует в общественно-политической деятельности Молдавии. В эти годы С. Курогло, совместно с другими выдающимися деятелями гагаузской культуры, стал у истоков создания «Гагауз халкы», а затем он становится и одним из лидеров гагаузского народа. Изучая историю своего народа, он прекрасно понимает социально – культурные проблемы гагаузов СССР. Благодаря этому пониманию в 1988 году он входит в состав группы представителей гагаузского народа и участвует в работе Фонда культуры СССР, где доступно излагает эти проблемы вместе со своими коллегами Г. Гайдаржи, И. Чобан и др.
Не остаётся он в стороне от желания разрешить проблемы Гагаузов и в дальнейшем. В 1989 г. участвует в подготовке брошюры «О создании Гагаузской Автономной Советской Социалистической Республики в составе Молдавской ССР». Он также является автором исторического обоснования создания Гагаузской Автономии, в 1989-1990 гг.
В 1992 г. Степан Курогло, как депутат Парламента Республики Молдова, был избран в международный парламент, который находится в Швеции, и участвовал в его работе. Во время работы в интерпарламенте информировал общественность о положении гагаузов в Республике Молдова. В 1993 г. Участник в работе Совета Европы в Страсбурге, где обсуждался вопрос «Статус гагаузов как национального меньшинства в Молдове».
Т.е. Степан Курогло, где бы не находился и каких высот не досягал, он всегда позиционировал себя с гагаузским народом, и принимал проблемы народа, как свои личные. Не остался учёный - этнограф в стороне и при подготовке законопроекта по обоснованию «Об особом правовом статусе Гагауз –Ери - Гагаузия.
И конечно же, как поэт и прозаик, он не мог не участвовать в подготовке различных законопроектов в области национальной культуры. Степан Курогло является автором отдельных научных изданий в области истории, этнографии, литературы, фольклора, языкознания, многочисленных поэтических и прозаических произведений, в т.ч. включенных в пособия учебных заведений Гагаузии.
После такого перечня заслуг господина Курогло, кто-то может отметить, что этому человеку просто повезло. Однако благословение или проклятие в нашей жизни это результат нашего выбора. Конечно же, многое зависит от среды, в которую мы попали, но не до такой степени, чтобы она влияла на наш выбор добра или зла.Когда отца Степана, бухгалтера по профессии, посадили в тюрьму на три года, (как потом выяснилось по недоразумению) мать Надежда называемая односельчанами Наталья Михайловна осталась с 5-ю детьми на руках. Штефан, как его называла мать, остался единственным мужчиной в семье. В это тяжёлое для семьи время улица не стала для него прибежищем. Отсутствие отцовского контроля не опьянило его мнимой свободой, а наоборот он стал ещё более самостоятельным и всеми силами вместе с сёстрами поддерживал свою маму. Трудности не расхолодили его желание учиться, а наоборот укрепили.
Какие всё-таки разные и в то же время схожие судьбы великих людей, которые преодолевая трудности, всегда ни смотря ни на что, выходили победителями из любых жизненных передряг. На недавней конференции посвящённой семидесятилетию Степана Курогло, которая прошла в КГУ, его заслуженно чествовали, как победителя, как человека творческого и как человека, который является неотъемлемой частью, своего народа и его истории. И неудивительно! Победителей всегда чествуют, тем более если им семьдесят!
Валерий Кириогло
|