Отец Дмитрий является председателем отдела образования, катехизации и миссионер-ской деятельности Кагульско-Комратской епархии, а еще он депутат Народного Собрания последнего созыва. Наверняка доклад отца Дмитрия вызвал у собравшихся большой интерес. А говорилось в нем о том, что в школах Гагаузии будет введен учебный курс «Основы православной культуры и этики».

 18 декабря минувшего года на своем последнем заседании Народное Собрание Гагаузии приняло в первом чтении Закон "Об установлении регионального компонента государственных образовательных стандартов общего образования Гагаузии". Согласно этому закону в школах автономии с первых по выпускные классы будет изучаться курс "Основы православной культуры и этики". С такой законодательной инициативой выступил депутат Дмитрий Кириогло.
Представляя законопроект, депутат подчеркнул, что предлагаемый курс будет представлять собой не столько знакомство с догмами православия, сколько с историей материальной и духовной культуры края, с этическими и эстетическими аспектами православия. То есть, речь идет не об изучении православной религии, а о получении знаний о православии в этнокультурном плане. Что полностью увязывается со ст. 13 Уложения Гагаузии, которая гласит: "Гагаузия, являясь хранителем национальной культуры, историко-культурного наследия гагаузского народа, гарантирует их сохранение и развитие для настоящего и будущих поколений". Предлагаемый курс не будет сопровождаться исполнением религиозных обрядов, он призван "заложить базу высоконравственной культурной личности". Православие для гагаузов больше, чем религия. Многие ученые считают его не просто культуро-, но этнообразующей основой гагаузского народа. Вот, к примеру, мнение доктора хабилитата, профессора, академика Нью-Йоркской Академии Наук, заслуженного деятеля науки и образования Молдовы Виктора Боршевича:
"Именно христианство позволило гагаузам на протяжении столетий сохранить свою этническую сущность и образовать свою автономную форму государственности. Не будь этой отличительной культурной черты, народ гагаузов растворился бы в цивилизационном котле великой Османской империи, и его имя осталось бы только в длинном списке ассимилированных этносов".
С христианством фактически связано и зарождение гагаузской письменности. Сто лет назад, 31 октября 1907 года, вышел Указ Святейшего синода Российской Православной Церкви, который определил Кишиневскому епархиальному начальству начать печатать на гагаузском языке славянским шрифтом Евангелия, Акафист и Часослов. А молитвенник, листки, брошюры и книги религиозно-нравственного содержания предписывалось печатать на русском и гагаузском языках с параллельным переводом. Была учреждена переводческая комиссия под председательством видного ученого, просветителя и духовного отца гагаузского народа Михаила Чакира. С тех пор в гагаузские приходы стали поступать богослужебные книги на гагаузском языке. Кроме того, в епархиальной типографии Михаил Чакир стал печатать и свои книги для народного чтения.
93 процента населения Молдовы, в том числе и Гагаузии, по официальной статистике являются православными. И, наверное, мало кто будет против того, чтобы наши дети с раннего возраста получали высокодуховные уроки, знакомились с основами этики, узнавали о людях, совершивших достойные дела на пользу Отечества. Но вот процедура принятия Народным Собранием такого важного закона вызывает недоумение.
Начнем с того, что любые изменения в учебном процессе напрямую затрагивают практически все население от мала до велика. А здесь в курс общеобразовательной школы вводится дополнительный обязательный предмет. Очень важный, но непривычный. Возникают десятки вопросов: об учебнике, уровне преподавания и, самое главное, - об увеличивающихся нагрузках на учащихся, которые и так в Гагаузии просто чрезмерны. В России общественность, средства массовой информации обсуждали весь предыдущий год инициативу Православной Церкви об изучении подобного курса в российских школах. В Гагаузии вопрос был решен за один день. Законопроект поступил в Народное Собрание накануне последнего пленарного заседания и народные избранники большинством голосов приняли его в первом чтении - без заключения Исполкома и без юридической экспертизы. Все эти недоработки придется устранять уже новому составу законодательного органа Гагаузии.
Но дело вовсе не в этом. Важнее экспертиз и заключений при принятии таких законов является предварительное их обсуждение всем народом. Законы принимаются для людей, и законодатели должны учесть предложения и замечания и специалистов, и широкой общественности. Иначе на свет появляются мертворожденные законы. Хочется надеяться, что депутаты, которых мы выберем 16 марта в Народное Собрание, будут ближе к народу, станут чаще снисходить до народного мнения, изучать и учитывать его.
Ну а в данном случае, пока закон "Об установлении регионального компонента государственных образовательных стандартов общего образования Гагаузии" не принят в окончательном чтении, общественность Гагаузии может добиться, чтобы новый состав НС принял решение о всенародном его обсуждении, а затем учел пожелания учителей, родителей.
Приглашаем наших читателей начать обсуждение закона на страницах "Панорамы".
А сегодня предлагаем вашему вниманию мнение Михаила Кендигеляна, которым он поделился по нашей просьбе будучи недавно в Вулканештах. Думаю, что Михаила Васильевича в Гагаузии не надо никому представлять, просто напомню, что до того, как он стал Председателем Верховного Совета Гагаузской Республики, затем Председателем Народного Собрания, политиком, Михаил Васильевич был школьным учителем, так что о предполагаемом школьном предмете "Основы православной культуры и этики" он может говорить "изнутри".
- Для Гагаузии вопрос очень актуален. Именно православная вера защищала наших предков и помогла им сохраниться, как этнос, сформироваться, как народ. И я бы сказал, что гагаузы - один из самых верующих народов, населяющих Молдову. Думаю, не возникнет никаких препятствий, чтобы этот закон работал. Конечно, потребуется определенная работа интеллигенции, учительской общественности. Внедрение в нашу среду европейской цивилизации нанесло урон нашей культуре, размыло патриархальные устои, морально-этические основы, а ведь еще лет 50 назад они были очень крепки у гагаузов. Что такое православные заповеди? Это ведь народная мудрость, это - высоконравственные принципы взаимоотношений людей. Думаю, что православие может стать той основой, которая вернет народ к истокам. Поэтому изучение в школе основ духовной жизни будет только на пользу, расширит кругозор молодежи, поможет изжить многие негативные явления. Конечно, речь должна идти не об изучении Закона Божьего, а православия, как науки.
Вера КРЕЦУ

газета «Панорама».